第二百二十二章：学术之争，舌战群儒，无上新学，知行合一（2/5）

“这样霸道，意义何在？”

普度神僧澹然出声，也没有与顾锦年硬碰硬。

“难道，大师不知道自己错在何处吗？”

顾锦年负手而立，望着普渡神僧轻笑道。

这话一说，普度神僧不由皱眉。

“贫僧有何错？”

“佛本身就是无所不能，知晓一切法，明悟过去与未来，为天下苍生，指出一条生生之道。”

“侯爷说贫僧错，也应当拿出证据来。”

普度神僧开口，他并不觉得自己错了。

佛的确无所不能，这是他们的教义。

“你的确错了。”

也就在此时，中阳先生微微一笑，看向普度神僧，如此说道。

这回更多人不理解了。

普度神僧眉头紧锁，望向中阳先生。

后者澹然，缓缓出声道。

“锦年之言，并非针对佛无所不能，而是针对众生平等，皆有如来德相之言。”

他开口，道出核心。

刹那间，诸多人惊愕，而普度神僧当场色变。

一瞬间，沉默不语了。

“厉害。”

“当真厉害啊。”

“好禅机。”

此时，有人惊呼，忍不住抚掌叫绝。

“这到底是怎么回事啊？”

“我怎么完全听不懂？”

“先生，这禅机在何处？”

有人惊喜，忍不住赞叹顾锦年之智慧，可大多数人还是不理解，实在是无法理解这禅意在何处。

“你们都错了。”

“顾锦年并非是针对佛无所不能，而是针对普度神僧最开始的话。”

“普度神僧说，众生平等，皆有如来相，寓意众生为佛。”

“既众生为佛，我亦是佛，他亦是佛。”

“顾锦年提问，佛是否无所不能，知晓过去未来，不会犯错？”

“普度神僧认可此言。”

“既如此的话，顾锦年自认是佛，他既是佛的话，说普渡神僧错了，普度神僧就错了。”

“因为佛是无所不能的，而普度神僧却没有明白这道禅机，反而说顾锦年霸道。”

“这是在推翻自己的言论，证明佛并非无所不能。”

“眼下摆在普度神僧面前，只有两条路可以走。”

“一来，承认自己有错，这样就是败了答辩，不过好处就是，佛依旧存在，捍卫佛法教义。”

“二来，就是不承认自己有错，可这样的话，就意味着，佛并非是无所不能，因为佛说错了。”

“妙也，妙也。”

“好禅机，当真是好禅机啊。”

老者开口，洞悉这场答辩的精彩之处。

而众人听完这番解答之后，更是一个个震撼不已。

这种思维，根本就不是他们能够想到的啊。

太过于深奥，而且设下的陷阱，更是极为恐怖，因为摆在普度神僧面前，只有两条路可以走。

要么承认自己错，要么承认佛有错。

但凡有点脑子，都不敢说佛有错，可如若承认自己有错的话，这场答辩之法，佛门就算是败了，几乎无解。

演武台上。

普度神僧的脸色很难看，他没想到顾锦年居然挖了这么一个大坑给自己。

的的确确，进退两难。

甚至说，没有前进之路，他只能承认自己错了，要是自己真敢说佛错了，这就是违背教义，麻烦更大。

身为四大神僧之一，承认佛有错，这传了出去，影响有多恐怖？

所以根本没有什么两条路，只有一条路，承认自己的过错。

“阿弥陀佛。”

“虽众生皆有如来相，可顾施主何来的如来相？”

“信佛，不代表立刻就能成佛。”

“故而，施主不是佛，也无法定义对错。”

此时此刻，一名僧人开口，他看向顾锦年，给予这个回答，也算是帮普度神僧化解这犀利的问题。

此言说完，这群僧人纷纷眼中一亮。

哪怕是普渡神僧也不由双手合十，道了一句阿弥陀佛。

是啊。

你顾锦年凭什么说你就是佛。

虽说众生有如来相，佛门八万四千经，人人皆可成佛，但成佛需要时间，需要磨练，你没有任何磨练，就不是佛，既不是佛，也就无法定义对错。

听到这话，顾锦年并没有任何惊讶，相反对方能说出这话，在顾锦年的意料之中。

面对这样的反驳。

正常来说，都会彰显自己的功绩，但顾锦年不会这样说，这样说必然落了下乘。

毕竟你有再多的功绩，比得过虚构的佛多吗？

那个佛，在经文当中不是注释历经百万劫难吗？

故而，顾锦年只是缓缓出声道。

“佛曰，放下屠刀，立地成佛。”

“对与不对？”

顾锦年开口，再一次询问。

后者有些沉默，一时之间，不知道该怎么回答。

这个答桉很明显是对的，可他又怕顾锦年设局。

可等待了一会后，他只能硬着头皮回答道。

“是。”

这依旧是佛门教义，不可否认。

“那我放下屠刀，是不是就是佛了？”

顾锦年问道。

“是。”

后者点了点头。

但很快，又继续开口道。

“阿弥陀佛。”

“可施主并无屠刀。”

僧人说道，想要直接堵死顾锦年的路。

“执念是否为刀？”

顾锦年澹澹问道。

“是。”

僧人有些紧张，但还是点了点头，执念为刀，这依旧是佛门教义。

“好。”

“我放下了。”

顾锦年微笑道。

这回众人有些搞不明白了，感觉这好像是斗嘴一样，但又有一种辩机的感觉。

一字一句，都蕴含阐理。

“如何放下的？”

僧人继续问道。

看向顾锦年。

只是，顾锦年没有回答，反而将目光看向他处，不去理会对方。

场面有些尴尬。

僧人忍不住继续问道。

“屠刀在何处？”

“小僧未曾见到。”

他继续出声，追问着顾锦年。

然而。

到了这一刻，演武台上，普度神僧苦笑无比。

“阿弥陀佛。”

“是贫僧错了。”

“顾施主，当真是智慧无双。”

此时此刻，普度神僧看出禅意了，他苦笑不已，双手合十，朝着顾锦年一拜，主动认输。

“这是怎么回事？”

“这就认输了？”

“我完全看不懂啊。”

“有没有前辈出来解释一二？”

众人惊奇，实在是不知道怎么回事，原本这小僧出来，反驳顾锦年，还占据优势，怎么普度神僧又主动承认错误了？

这也太古怪了吧？

众人完全理解不了。

“厉害啊。”

“这禅机，当真是精妙绝伦。”

“你们难道还没看懂吗？”

有老者开口，称赞着顾锦年。

“恳请先生解惑。”

听到有人这般开口，当下一些学子出声，询问着对方。

“这小僧反驳顾锦年，众生虽皆有如来相，可并非人人就是佛，而是人人有机会成佛。”

“意思就是说，顾锦年现在还不是佛，那么顾锦年不是佛，就无法定义对错。”

“这个提问和反驳，化解了顾锦年的进攻。”

“然而顾锦年以佛门教义，放下屠刀，立地成佛为解答，其实在这个时候，顾锦年又一次设局。”

“他问僧人，这话对不对？”

“僧人回答对，因为这是佛门教义，不能说不对，而顾锦年问执念为刀，他放下执念，是否成佛？”

“僧人回答对。”

“随后，精彩的地方便是，顾锦年直接说放下了，这放下了三个字，才是精髓之中的精髓啊。”

“这僧人没有理解其中禅机，一直追问顾锦年怎么放下了，如何放下了？在这个时候，他的执念就出现了，而顾锦年一语不发，因为他已经放下了执念。”

“在这一刻的他，就是佛。”

“所以普渡神僧这才认输。”

“你们明白了吗？”

老者出声，解答了这段禅机。

众人听后，不由恍然大悟，这还真是辩机之法啊，太深奥了，说实话要让他们上去，估计都听不明白什么意思。

“不对啊。”

“如果是这样的话，顾锦年说放下了，然后不说话，在这个时候，这僧人也不说话，是不是化解了顾锦年的进攻？”

有人出声，略显好奇道。

“不。”

“老夫刚才说了，真正精妙的地方，就是这三个字。”

“放下了。”

“顾锦年放下了执念，他不与对方争吵，也不与对方争辩，那么就成了佛，而成了佛以后，顾锦年说的，就没有错，因为佛是知晓过去与未来的。”

“佛经有曰，佛过去之事，无有错，皆命中注定。”

“也就是说，当顾锦年成佛的那一刻，无论他过去说了什么，未来说了什么，都是有道理的，而且也都是对的。”

“僧人若是不继续追问，也是错。”

“追问了，更是错。”

“这一环扣一环，上下结合，此等心智，恐怖可怕啊。”

老者出声，更加仔细的解释清楚。

这样的解释，让所有人咂舌。

他们算是听明白了。

从一开始，顾锦年就设好了局，以教义为局，诱导敌人一步一步进入圈套。

“看样子以后要是跟顾锦年吵架，还真的要三思而行啊。”

“这样的心智，我说实话，我感觉在顾锦年面前，我撑不过一回合。”

“佛门擅长诡辩，没想到被顾锦年这样击败了？”

人们议论，赞叹着顾锦年这样的心智。

而此时。

普度神僧离开，带着众教弟子，脸色灰败的离去。

他们最引以为傲的答辩，已经输了，而且输的很彻底。

如今，演武台上，还剩下道门与儒教。

看着主动认输的普度神僧，云寿道人心中自然大喜，他最大的竞争对手离开了，如何不喜？

“佛法之善，并非大善也。”

“道门之法，映照千人千法，修身养性，悬壶济世，降妖除魔，明辨善恶。”

“此乃天命之选。”

云寿道人开口，再度强调自己的法。

不过面对道门的阐述，顾锦年没有选择去辩解什么，而是往后退了几步，静静观望着。

如此。

云寿道人与中阳大儒不断争辩。

到后面，各方也在争辩。

双方各执一词，皆有道理。

顾锦年认真听着，该认可的地方，他自然认可，不该认可的地方，顾锦年也会记住，但不会去反驳什么。

对于佛门，完全是因为之前有仇，说直接点，就是搞针对。

时间一点一点过去。

足足半天的时间，双方逐渐有了火气，争辩的东西，也越来越尖锐。

大致就是，中阳大儒认为，儒道可使人开智，明悟一切，无论是修仙还是修佛，皆要经过这一道，为一切的起源，为人之根本。

而云寿道人认为，修仙之道，可解开精神之枷锁，超脱在上，寿元无穷，可享极乐，逍遥自在。

两人据理力争。

顾锦年则在思考天命归属这个话题。

直至最后。

二人都没有争出个之所以然，这种答辩本身就需要漫长的时间，说句不好听的话，这年头有几个人能够说服对方的观点？

再加上双方说的都有道理，就更别说什么了。

大多数的答辩，如果不以选票而定的话，基本上争一辈子都没太大问题。

所以，这样的答辩，一直持续到了夜幕降临。

最终稷下学宫的人出面了。

“铛。”

钟声响起。

学宫内的大儒出声。

“此番答辩，无有结论。”

“门下学子，皆可阐述自我观点。”

此时，大儒之声响起。

云寿道人和中阳大儒既然分不出一个之所以然，那么就让在场的学子来争论。

当然即便是某个学子赢了，最终还是要由云寿道人和中阳大儒进行反驳，除非能把两人说服，不然的话，依旧没用。

“学生认为，儒道应当获天命也，儒道教化万民，当为天命者。”

立刻，有读书人开口，在这个时候自然支持儒道。

“笑话。”

“我道门亦可教化万民，再者儒道一脉，自幼学习，等到二三十岁，也才不过刚刚入门。”