0050 皇朝鼎格（1/3）

夜色笼罩的江都城中鬼影重重，那些鬼物有的初具灵性和轮廓，有的则干脆只是一团戾气阴影。

这些鬼物在坊曲之间游荡，裹带起了一阵阵的阴风。民众们被这些阴风吹拂过后，性情中的阴暗面就会被激发放大，变得躁动不安，做出许多平常不会做、不敢做的事情。

“呔！”

一道赤红色的光符陡地破空而出，直中一团鬼影阴风，仿佛火星崩入一团柳絮之中，霎时间那团鬼影阴风就被焚烧一空。

“生人皆有愁苦，或爱怨交缠、或苦累伤病、或求而不得、或贪婪无度，这些念头在咱们玄门称作心魔，在凡间则就称作业力。”

庞柱子坐在步辇上，随手一指便消灭了鬼物阴风，那轻松写意的模样颇有几分渊渟岳峙的宗师气度，让人想象不到这小子刚才还因丢了面子而寻死觅活，只是那红肿不堪的鼻孔瞧着仍有几分出戏。

徐逸被庞柱子热情邀请同行，坐在步辇另一侧，看着庞柱子驱散鬼物，乐得清闲，毕竟正一道才是驱邪诛妖的行家。

但见庞柱子不辨好坏，凡所遭遇的阴灵野鬼一概扫除，徐逸也是有些不解：“这些阴灵鬼物大概也并非全都是坏的，若全都扫灭，应该也会有几个无辜。”

“徐兄你这么想，是仍不解阴灵的本质。人鬼殊途，并不是指形态的不同，而是根本族属的不同。人死化鬼，这只是愚人奢望长存的痴念，但实际上，人死灯灭，残留的几缕轻烟与那火苗是一样物事？”

讲到自家的专业领域，庞柱子侃侃而谈：“万物凡所有灵，壮大自我是根本的执念，阴灵同样如此。阴灵的壮大，并不在于饮食的补给，你能奢望它们会遵循生时的伦理道德？

非我族属，其心必异，偶或善行，那只是凑巧，它本意仍在自肥。譬如生人勤劳耕种养殖，对谷菽牲畜呵护备至，根本还是为了饮食有继。

阴灵本身是没有善恶追求的，顺之则安，逆之则乱。所以咱们对阴灵也无须加以道义，可驭则用，不可驭则诛！”

见徐逸仍有几分不解，庞柱子便又笑道：“徐兄是想说，许多阴灵鬼物常以生时根脚标榜自我，可见仍与生前关联密切？但这根本仍在于人道大昌，阴灵唯此掩饰才可获取同情纵容。不说那些痴愚凡人，假使某天我父身死化鬼，一如生前样貌口吻同我相见，我也是不忍打杀他的。”

这个举例倒是通俗易懂，听到这个大孝子作此自白，徐逸便颇有同感的点点头。

“道鼎法禁之所以不禁阴灵滋生，道理同样如此。鼎是人道至宝，只为庇护人道永昌。仙人食气而壮，超然脱俗，不安于为人本分，所以会受到法禁的压制。但业力却是生人皆有，阴灵食此而肥，其所妖异多变，正合人心诡谲，所以才能恣意于法禁之内。”

徐逸对阴灵的存在早有思索，此时听到庞柱子更准确的解释，对此理解便更深刻：“所以根源仍然在人，广陵府妖异频生，并非邪祟为祸，而是人心作怪？只不过地表荒祇为祸，又极难将之铲除，总不能归咎于民众对它们的常年祭养。”

庞柱子听到这个问题，也是思索良久，然后才又开口说道：“我爹说过，荒祇之所存在，在于教令之所未及。这些荒祇往往都是一些强大的阴灵，机缘巧合的迎合了千百人相同的一个欲望执念而生成。

譬如天旱祈雨、人穷祈财，这相同的执念汇总一处便称作本执。阴灵满足信众乞求后，便可拥此本执、壮大自我，一种本执便是一种异术，拥有的本执越多，这荒祇便越强大。

哪怕暂时消灭了它的本体，只要这本执仍然存在，荒祇便可赖此复生。所谓神通不敌业力，便是如此。”

“所以说，想要彻底消灭某一荒祇，还是要从本执入手？”

徐逸认真倾听着，同时心里也在暗暗感慨，果然专业的就是专业。