第二十五章 秀策与虎次郎（1/2）

一间简陋的日式民居诞生了一名婴儿，家人都在为这位家庭新成员诞生而感到欣喜。

家人给他取了个乳名虎次郎，作为一个旁观者的他藤原真纪视角以内时间的消耗都是很快的。

不同于上次爷爷藤原秀行只有年轻时的那盘棋的记忆，秀策的一生都是与棋密不可分，所以他的记忆是从出生便开始了。

随着他的长大身边开始接触到了许多新鲜的事物，三四岁的时候，当他看见了棋盘上那黑白子便会停止哭泣，他会随意的将棋子排列着玩。

母亲见孩子与围棋有缘，便在他五岁的时候开始教导他下棋了，这是他真正意义上的围棋启蒙，也是这一刻他敲开了围棋的这座大门。

藤原真纪站在幼时秀策的身边，看着他与母亲下棋的场景，对于这个世界他只是一道无人看清的虚影但是对于藤原真纪而言，却是真正的体会到了秀策的童年生活。

渐渐的他的天赋初露峥嵘，机缘巧合之下接受了一名真正棋手的教导，初段的尾道港富商桥本吉兵卫的指导，在藤原真纪看来这位大叔的棋力实在说不上高明，若是与他对弈大抵在中盘对方便要认输。

这样的时间没有持续多久，小秀策的天赋让他注定不会在原地停留太久。这一天，是他在这位大叔底下学习棋艺两年的日子。

对于这位谦逊的孩子，他心里实在存有私心想要收为弟子可是他明白自己的棋力大概已经不能给他带来多少帮助了。

幽玄内他将虎次郎招了进来，少年仍以为如往常一样与老师对弈，他安静的坐在老师的对座处。

男人看着他沉重的语气中有种坚定在其中：“虎次郎，你是我见过最有天赋的孩子，老夫没有教导你的才能只能作为考量你才能的器具，如今你的才能初显应该寻一位真正适合你的老师。”

就这样他拜师竹原宝泉主持葆真和尚为师，老主持除了教他下棋，同样汉文化与儒家文化同样是学习的教材，这也为他养成了温和儒雅，尊师重道的性格。

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翌年，他又来到了一个新的地方江户的本因坊，这里有一名非常厉害的棋手，本因坊丈和。

在这里他又经历了几个年岁，丈和引退后建立了道场教导后辈，他也没有辜负那些人对他的厚望，进步神速成为了本因坊秀和的弟子。

接着他的眼前所有场景如同碎片点点散开，无尽的黑暗袭来再看见已经是在自己家中，看了一下家里的时钟才仅仅一个小时，这段回忆是秀策奠定自己棋路的开始。

不过十二岁的秀策根本不可能是他的对手，但却给他带来了不少收获，那些东西不是话语能够言清的。

那时懵懂时期的秀策，从一无所知到明白围棋之于自己是什么，知道这条道路的在哪？

这些都是经验，能够使自己变强的经验，我们都在现代所收纳的棋谱中看见了秀策的棋谱和下法，但是无人关注那个时候他的名还叫虎次郎时的他对于围棋又有何等追求。

虎次郎对佐为说，我要给佐为你一个身份所以秀策是你，而虎次郎一直都会在你身边。

他有些明白那时背负天才之名的他，第一次看见佐为时定是将他当成了围棋之神，正因为明白所以才了解对方的实力是何等的强大，所以是佐为没有发现身边虎次郎身上微弱的光，因为他站在台前看不见身后。

而他站在进藤的身后看见了进藤的光，而进藤却忽视了佐为。

像是光与影之间的关系，因为有光才会有影，有影才证明了光。两者相互依存，相互弥补。

棋力的提升除了一味去对弈，通过经验来弥补短缺提升棋力，以及观看棋谱去解死活题之外，境界也很重要古人对于围棋的理念所想也十分崇高，不仅仅是棋盘内的黑白子间的搏杀而已，其中他们的理念和想法都