第六十二章：再引贤良（2/3）

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不过毅缀这两年多来贴身守护，尽心尽力，自己可不能让公孙瓒胡来而让他冤死。

可就在公孙续将要说话的同时，外面的公孙瓒的传令兵到了：

“白马将军，州牧有事找你商议，已经到徐无城衙内。”

刘虞？

他来做什么，莫非是讨要那些钱粮马匹？

那自己可是坚决不能给的，特别是粮食，在幽州麦穗还没有成熟之前，这些粮食将士们省吃俭用的话，都可以吃到到下一个冬季了。

坚决不能给！

“走，带我去吧。”

公孙瓒那是真的傲，无论是怎么改变，他那种傲气是永远都不会随之改变的，这不是王孙贵族中的一种傲气。

而是像他这样奋勇杀敌，随时都可以血染疆场的战将，是不会因为刘虞的官威而屈服的，哪怕称呼他为一声州牧大人，他都觉得是自降武将的身份。

其实在古代汉朝的时候，压根就没有大人这种称呼，大人多数指的在高位的王公贵族，或对父母长辈的称呼。

这个是在清朝之后常指在职的官员，东汉末年是不可能出现大人这一词汇的，顶多就是州牧、刺史、太守较为常见。

但幽州不一样，幽州百族混居，无数民风被统一感染，乌桓、鲜卑和其他族类对他们的首领，称呼基本都是大人和单于。

乌桓哪怕是在幽州境内，也是没有改掉他们族类的习惯，用五王，五王母，单于阏氏、王子、相国、将军、当户、都尉等等官职来分定大小，鲜卑也是同上。

可能是不服输吧，这些官职设定本来是匈奴的，结果最后匈奴和东胡一战从而导致了鲜卑和乌桓的出现，所以他们基本上也就引用了对方的官职称呼，希望这样可以和匈奴一样强大，可以复仇，这也算是一种精神寄托吧。

所以在这种情况下，久而久之大人的称呼就被广泛的使用，而驻足在幽州的汉人也经常与各族打交道，与他们的首领经常会面，从而逐渐被同化使用。

公孙续看到远去的公孙瓒，心里稍微的舒了口气，看着吊儿郎当的毅缀他有些苦恼，究竟该怎么要回雪匕小白？

“风萧萧兮易水寒，”

“壮士去兮不复还。”

公孙续嘴里喃喃的念叨了一句荆轲的诗句，这到不是有什么内涵和意义，就是没事念叨一句而已……

“主公，属下田国让回来了！”

一声主公那是叫得公孙续是真舒服啊，他转身看去那田豫还是那个样子。

青萝丝衣山水扇！

自己当初就送他一把扇子，结果这可倒好，爱不释手了，无论春夏秋冬那个季节，这田豫永远都是那么的扇着。

不过旁边那两个人是谁！

“国让，你旁边这两位人士是？”

田豫不说给自己找人才嘛。

公孙续仔细的端详着这两个人，嗯……有鼻子，有眼睛，有耳朵，有嘴巴，有胳膊有腿。

这应该都是人才吧！

公孙续现在对于人才的要求很低，毕竟自己都已经是上万兵马的统帅了，结果能独挡一面的大将基本没有。

柯野后备有余而妇仁之人，张郃战略有余而冲动易怒，韩当勇力有余而缺乏智谋，田畴地理有余而缺乏应变。

其余廖化、陈到、毅缀，公孙续至今还没有发现什么特别突出的亮点，他不会因为他们是历史名将就瞎分配。

要追求实际！

所以这就导致了全军上下除了自己以外，就智谋极佳的田豫和沉稳冷静的程普可以率领兵马让人放心。

而田豫身为自己的兄长、军师、授业恩人、人生导师和无聊时的解闷筒，他是一定要留在公孙续身边的。

程普此刻又在广阳、涿郡二郡和严纲同时镇守，这也是一个