八十七妖魔犯山（1/2）

看着道观里的道士，在为黄老道的后事忙前忙后的，我和胡敏也帮不上忙，最主要是不知道该怎么帮，整个道观我和胡敏成了最闲的人。

人一闲下来就会乱想，此刻我们已经从黄老道“驾鹤西游”的哀伤中缓了过来！像我舅爷这种一心只求大道修行的人，抛弃红尘俗世，最终能参悟大道，死亡对他们来说不是消实，不是痛苦是另一种方式存在。

道教，是中国土生土长的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。

道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。

因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲，仙真高道。先秦时期到隋没时期，到魏晋南北朝时期，到隋唐五代时期，到两宋时期，到全元时期，直到明清时期和近代，共有知名真仙高道710余位。

在历代真仙高道中最著名，最为人们所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。他的《老子五千言》，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着极深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，对人类理性的反省，在概念的分析都有着极其深刻的见解，在中国及世界影响深远。

庄子：战国时人，道家学派代表人物之一，老子哲学继承者，学问渊博，著《庄子》十万余言，即《南华真经》，分为内篇，外篇，杂篇，共52篇，现存33 篇，唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。

鬼谷子：战国时期思想家，楚国人。因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。

东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今山东陵县）人。著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。

葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（今江苏境内）著有《抱朴子》一书，共70篇，主要记载炼丹的方法。对我国化学，医学，制药学有一定的贡献。

王重阳，金代著名道士，陕西咸阳人，是道教中全真教的创始人，著有《明阳立教十五论》，是道教养生学的倡导者。张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三篇。

道观里的道士“有条不紊”的处理了黄老道的后事，我和胡敏两个人最后以个人名义，单独的参加了黄老道的吊唁，没有太多华丽的词语，来表达我们对黄老道的感情。

在深深施一躬后，我们两个转身下山，一路走的比较慢就像我们刚上山一样，一路上走走停停，两个人的心情说不上是很轻松，但也不是特别的沉重，同时又刻意的回避着，回到山下的生活中去，是啊！这山上的修炼生活虽然清苦简单冷清，可是却没有尘世中的吵杂和“勾心斗角，尔虞我诈”！

如果可以就在这山中简简单单的生活，也未尝不可！没想到我这小小的年纪，就已经厌倦了尘世的繁华，看来经历对于人来说如同了悟一样，参悟了生活的本意，却参悟不了放下