第六十三章 你可以告诉我（2/3）

机会欣赏到这样的佳作。

吴道子和红绛说：为什么要忘记呢？顺其自然。 （然也，执着于忘记也是执着）

开篇太上皇执着于找到吴道子再画杨贵妃像，也是执着。

相由心生 何亦于执着光明？笑

唐生拜访吴道子，看到破烂不堪，脏臭的茅屋。令我不经想问，是在说完全的放下贪嗔痴还是其他什么呢？

看到唐公子的烂泥鞋被杨拓打理干净的时候，想到了我对阿姨的无法慈悲。对父母的无法慈悲。觉得有钱什么都能解决... 非也非也

书生挑担、想起女神卡牌曾提示过“加强重量训练”，想来也是，以手发力，需要全身心的一个锻炼。才能在最终输出的一端显现。

吴道子（老者）观察叶子、鸟儿的仔细，像极了一篇文章描述李安没有片子拍当家庭主夫的那几年。后来的他为什么能把炒菜厨房的细节拍的那么细腻？因为体验、更因为静心。如是，如是。做好当下的事情。

书生所做这一切，挑粪、洒水，像极了金刚经的开篇。

所以休息的这三个月，女神卡牌一直说很珍贵，原来是要我理解自己、理解别人的速度。是为慈悲。慢则慢已，尊重每个人的节奏，尊重当下发生的一切。如是观察，如是。

师傅的笔，苍劲有力，看到观音像好生感动，想哭

任何人事物是不需要催促的

为什么要达到宇宙那一层？是因为需要借助这股力量，落到实处

唐生对师傅投射了，穷是不幸，陋室褴褛是不幸，妙笔生花不入高堂雅殿是不幸

哈哈哈

身为看者，已入戏，也已分不清唐生是单纯求画画技艺的擢升、还是因着需要名师的光环来作为点缀？

其实师傅沐月的心从一开始做治疗便开始潜移默化影响了我的心，再漂亮的履历、再精干的过去，在师傅眼中并不那么重要。重要的是帮助我找到我是谁，我要做什么，我该怎么做，去走那条路。ho&n here

杨拓引诱唐生给道子落款，像极了“引诱者”这个角色。

吴道子给自己建了墓碑，生灭生灭

忍辱仙人，莫作是说

师傅断臂，希望唐生离欲。大爱。置诸死地而后生。

对自己没有慈悲心，对别人也不会有慈悲心

一代画圣的养鸡晚年

这并非是一个演绎中国历史上著名画圣吴道子传奇一生的电影，而是重点表现吴道子晚年的隐居生活，这段隐居生活又是无史可查的野史。正因为是野史，让编剧们有了可发挥的创作空间，来一段追捕，安排一个美女忘年交桥段。把喜闻乐见的悬疑看点对接上不求名利的老顽童式吴道子风格，不能说这让吴道子褪色了不少仙气，在时下主基调的商业氛围烘托之下，实属无奈之举。从而，让影片成为又一部随波逐流的作品也就再正常不过。

导演海涛极力使出超凡脱俗的招式，诗琴书画的场景配合着大量的中国民间器乐来调和氛围，在葡萄美酒夜光杯之下，别说还真有那么点诗情画意之感。与毫无文学创作桥段的《萧红》相比起来，多了几段作画的桥段，无奈，大师的真迹呈现的太少，只晃了几下简陋的门神观音了事，完全达不到大师级的风格样貌。最后片尾出现的是《八十七神仙图》吗？在观众们还未定睛细看之时，已经草草了事。

把《萧红》拍成浪迹江湖的女子一世，把《画圣》拍成老顽童养鸡，足可见当世的制作团队们心浮气躁的可以，胸无点墨到极限，在任何高雅中都能玩出三俗。本应该是大气的鸿篇巨制，就算达不到《孔子》那样的巨额投入，也不至于把一代画圣整成人模鬼样。重点要展现的传世之作不仅一副没见，本应淡化的勾心斗角却成为看点被反复提及。深刻不足画品不见，急功近利却被表现的淋